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华体网页版_华体(中国)系列学术报告之八十七:汉代文学与经学的分异——从虹蜺的角度观照

发布日期:2007-05-18 作者: 点击:
虹霓,即螮蝀。为雨后或日出﹑日没之际天空中所现的七色圆弧,常有内外二环,内环称虹,也称正虹﹑雄虹;外环称霓﹐也称副虹﹑雌虹或雌霓。关于汉代的虹霓,侯老师从经学与文学两个方面给我们带来了耳目一新的色彩。由于视角的不同,虹霓在汉代的经学与文学中的寓意有很大的不同。经学,既是对儒家经典的解读,以汉武帝设立五经博士为成立标志。侯老师引经据典,分别介绍了《毛序》、《诗经》等各部书中关于虹霓的记载,并引出许多生动有趣的历史故事,如汉灵帝的故事,齐襄公与文姜,齐桓公因虹霓而罢女色,荆轲刺秦之际白虹贯日而未彻,于是预兆了其失败的结果等等。从此方面看来,虹霓的出现多象征不正之交﹐女子的淫奔,小人迷惑君王,或战乱即将出现。接着,侯老师又由虹其形提及了龙蛇之谈。龙蛇被楚人视为图腾,而不同部落对其解释也有不同。求雨,婚姻,阴阳,各种说法让人大开眼界,目不暇接。而从汉代文学来看,诸多关于虹霓的优秀作品则带来了于经学不同的诠释,从司马相如的《上林赋》到扬雄的《羽猎赋》,从宋玉的《高唐赋》《九辨》到《舞赋》。屈原、张衡,熟悉的名字和篇章,以虹象征了女子美好体态和人物品行的高洁,揭示了汉代文人们对于虹霓弯曲形态和艳丽色彩的审美取向。